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2015年2月28日 星期六

民主是個好東西 提防罪惡假汝名

記不得是誰先說過﹕「民主是個好東西。」但我手頭卻有一本中央編譯出版社前負責人俞可平寫的《民主是個好東西》。
也記不得誰先說過﹕「民主,民主,多少罪惡假汝之名而行。」的確,假民主之名行侵略之實的事例多着。多年來,美國用赤裸裸的武力,或明或暗的陰謀詭計,顛覆人家的政權多不勝數。最明顯的是,用武力入侵伊拉克,推翻薩達姆獨裁政權,結果怎麼樣呢,伊拉克今天的動盪局面,比薩達姆時代更甚。宗教派別和地方軍閥混戰不止,恐怖襲擊事件頻發。又如美國在非洲用武力顛覆利比亞卡達菲政權,現在的利比亞局勢比伊拉克更為不堪。內戰頻仍,武裝組織林立,比起卡達菲統治時代,人民更處於水深火熱之中。
即使是用「顏色革命」的非武裝入侵的手法,推翻美國不滿意的政權的,比如埃及、阿爾及利亞等國家,局勢也並不比原先的政權好。中東和北非的回教國家,今天的混亂局面,正是由於美國等西方勢力,以「民主」之名,強加在這些國家的結果。
中東動亂源自「顏色革命」
由於中東和北非的亂局,滋生了「伊斯蘭國」的中東極端組織ISIS。這個恐怖組織,以斬首殺害無辜的外國平民著名,而且利用電視傳像達到震撼國際的結果。這個恐怖組織,除在中東、北非肆虐之外,並把恐怖活動伸展到歐洲。法國、丹麥便陸續發生恐怖殺人事件。這是自從襲擊美國的9‧11事件以來,更大規模的恐怖活動,將造成世界的極不安寧。
這筆帳是不是要算到「民主」上呢。可說是也可說不是。民主是個好東西,但不應以某些模式的民主強加於未必適應的國家。每個國家都有不同的國情,也有不同的歷史和文化,更有着各不相同的發展規律。各國雖都有一些好東西,互相學習是必要的,但不能照搬。美國到處用武力和陰謀強銷美式民主,失敗多於成功。
但如果用軟實力,卻可以有成功之處。例如,美式文化,通過美國電影,向全球推銷美國生活方式,影響至今未衰。
民主不是獨此一家
所以,對美式民主,不要過分崇拜。民主的模式,也不僅是美國一家,應該按各國不同的國情施行。
在延安時期,毛澤東也是很崇拜美式民主的。他在1945年抗戰勝利的時候,曾對外國記者說過,中國要建立的自由民主的中國,需要實現美式羅斯福總統倡議的「四大自由」,他還發表過不少讚揚美式民主的講話。不久前有人編輯成一本《歷史的先聲》,把這些「最高指示」保留下來,但卻在內地被禁止出版。
但不久毛澤東便改變了自己的看法,提倡起「人民民主專政」來了。把「民主」和「專政」這一對立的概念統一在一起,也實在是妙論。不過,他的言論的重點,已經轉移到「專政」來了。文中他的一段自問自答中,便說﹕「你們獨裁,可愛的先生們,你們講對了,我們正是這樣」。他說,人民民主專政,也可以說是人民民主獨裁。後來的實踐證明,他的「一言堂」,被稱為「一句頂一萬句」,事實上行的就是獨裁專政,就是他一個人說了算。
民主選舉也有弊病
歷史經驗說明,各國和各地區的情况不同,實行的政治制度各異。民主的確是個好東西,但應該和當地的具體實際相結合。以選舉來說,選舉民主也並不肯定會選出一個合適的領袖。選舉之中的候選人的甜言蜜語,胡亂許願,也可能迷惑選民。至於賄選,不一定光是用金錢買選票。像美國那樣,沒有大量的競選經費,能出來競選總統嗎?美國的總統選舉,沒有財團支持,候選人能出閘嗎?
所以,不要天真地認為,一人一票,必定能選出好領袖。也許你會說,選出的人不行,下次便不選他。可是,這得浪費了四五年的光陰啊!
在香港,如果選出一個處處和中央對着幹的人,不顧內地和香港必須融和的現實,香港有好日子過嗎?

本文發表於明報 (2015年2月28日)

2014年8月23日 星期六

北京政改立場「企硬」原是提防外力滲透

現在佔中與反佔中嚴重對立,實際上就是對2017年普選行政長官,承認不承認中央人民政府應有的角色。泛民主派認為普選是無條件的,選出什麼人擔當特首只能由香港選民決定,中央不應插手。北京擔心的是,選出一個裏通外國的人,那豈不是中了美國的玫瑰花革命的詭計?這個「和平演變」的鬧劇,萬萬不能掉以輕心,這是雙方談不攏的關鍵問題。
1989 年的六四政治風波,所以要出動軍隊鎮壓,惹成悲劇,也就是對外國勢力,特別是美國勢力插手學運作了過高的估計。當年事實上美國人正是利用內地的社會矛盾,企圖在中國變天,看美國大使館事前事後的佈局,可見一斑。
香港的美國勢力,加上港英餘孽,其能量不可低估。黎智英的金錢贊助泛民議員事件曝光,美英與某些泛民人士的交往頻繁,豈止如六四政治風波時只露點蛛絲馬跡。外國反華勢力的露骨行徑,配合某些裏通外國勢力當前在港的活動,不能不引起中央人民政府對國家安全問題的嚴重警惕。
提防香港政局失控
因此,2017年特首選舉及2016年立法會選舉,在中央眼中來看,是外國勢力特別是美國勢力直接插手香港管治的嚴重關頭。所謂中央「企硬」,只是為了維護國家安全以至保持香港政局不至失控的必要措施。
泛民主派以各種群眾的激烈行動,甚至「佔領中環」這種破壞香港作為金融中心的運作,來對中央作出威脅,實際上是沒有用的。中央基於國家安全的考慮,當然需要一個信得過的行政長官,依法施政,決不可能讓一個以民主為名、裏通外國的人上位。長痛不如短痛,就是原地踏步,也在所不惜。
過半公眾贊成「袋住先」
原地踏步,就是普選方案通不過,仍以選舉委員會選舉行政長官。對此,廣大選民當然十分失望。也許有一部分選民埋怨中央「企硬」,處事不靈活,以至沒有普選。但有更多選民會指摘泛民主派的頑固而不讓步。因為多次民調,都有超過50%的民眾贊成「袋住先」,即先接受有普選而又有篩選的方案,慢慢再加完善。
人們需要警惕
香港人一向崇尚實際,並不贊同過激的行動,民主必須一步一步來。港英統治多年,哪有什麼民主,還不是英國統治者和英商財團說了算。只是到了《中英聯合聲明》簽訂,香港回歸祖國將成事實,英國人方才開放民主以保持在回歸後的影響力。
今天香港許多人只知道民主的可貴,不知道外國勢力在香港發展民主的幌子下加深其影響力的後果,更不相信這是美國圍堵中國的一個組成部分。因此,也許會埋怨北京態度過分頑固,缺乏彈性。殊不知,這不止是香港的問題,而是國家全局的問題。看香港,要放眼世界,北望祖國。2017年的選舉,不止是一場選舉,也不止是選舉的形式和方法,中聯辦張曉明主任說得對,「我們看香港政制發展問題,還要多一個國家安全的視角」。這就點出了問題的要害所在。他還說﹕「香港發生的許多事情,包括極少數人與外國勢力、外部勢力勾連的活動,也不能不引起我們許許多多善良人們的警覺。」
是的,正如捷克的民族英雄伏契克所說的「善良的人們,你們要警惕啊!」

本文發表於明報 (2014年8月23日)

 

2014年8月9日 星期六

個人崇拜有苗頭 民主法治應加強

習近平擔任中國第一把手以來,黨政軍一把抓,連不少新設的委員會和領導小組,也都由他當頭。權力的集中,為前任所未見。
習近平可能認為,要破舊立新,要改變前任碌碌無為的情况,要大刀闊斧改變貪腐遍地可能導致「亡黨亡國」的現狀,要解決政令「不出中南海」的詛咒,便要有一番大作為,非強化個人權力不可。當年毛澤東能「指點江山」、「揮斥方遒」,靠的是他的戰功,建立新中國的功勞。鄧小平能受人敬重,是他的撥亂反正,倡導改革開放。江澤民能延續他的影響力,是他善於拉攏黨政軍各方人物,組成自己的人事網。總之,他們個人權威的強化,是各有其時代特點和個人魅力,並不是可以完全照搬的。
但是,權力高度集中,是一把雙刃劍,既可以幹一番大好事,也可能走入歧途。毛澤東是一面大鏡子。
1981年6月中共中央《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》中,便正確指出,毛澤東的個人專斷「逐步損害黨的民主集中制,個人崇拜現象逐步發展」。終於由他錯誤發動的文化大革命,是「給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂」。
個人崇拜有歷史原因
對毛澤東的個人崇拜有中國長期封建傳統的歷史原因,也因為有「四人幫」和林彪集團鼓吹的「理解的要執行,不理解的也要執行」的盲從哲學。這就進一步促進對毛澤東的神化,加深執行極左路線的錯誤延續不斷。
鄧小平在總結過去個人崇拜所造成的嚴重錯誤時說:「我們過去發生的各種錯誤,固然與某些領導人的思想、作風有關,但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。」而且當年就敢問,這樣的事件為什麼在英、法、美這樣的西方國家不可能發生?為什麼資本主義制度所能解決的問題,社會主義制度反而不能解決呢?
這個問題已經問了35年,但今天仍然未能從制度上解決問題。
今天中國社會的貪腐現象在各級官員中普遍存在,當局近年來打下的「蒼蠅」和「小老虎」不少。但是還不能樹立真正的廉政。其實原因很簡單,一是官員缺乏人民的監督,此外便是權力缺乏制衡。說到底,就是缺乏樹立民主和法治制度。
問題是缺乏民主和法治
早在上世紀80年代,鄧小平便已為制度改革開了藥方。他指出,第一,權力不宜過分集中;二是不要黨代政,黨政不分;三是不要兼職太多;四是要選好接班人。這裏重要的是,權力不宜過分集中。
今天應走的路,究竟是加強制度建設呢,還是強化個人權力?看最近的輿論趨勢,似乎是強化後者而不是前者。中央大報連篇累牘地強調學習領導人的重要講話,出版《習近平總書記系列重要講話讀本》等等。
這種輿論導向未必是領導人的本意。中共中央也曾在1980年7月通過一個「少宣傳個人」的指示,甚至對出版個人傳記和個人文集,也要中央核准。但中國的「個人崇拜」現象歷史根深柢固,解放以來更是變本加厲。或許領導人無心推行個人崇拜,但下面卻不乏「造神」者。
領袖無心 造神者有情
目前在報章輿論上,個人崇拜可見端倪。或許領袖無心,但造神者有情。况且,應該說,「個人崇拜」是一種腐蝕劑,久而久之,習而慣之,也就變成領袖的「鴉片」。
中共中央前總書記胡耀邦曾說過,「個人是不能隨心所欲地推動歷史前進的」,並且非常生動地批評說:不要說「什麼首長到我們這裏來是莫大鼓舞、莫大鞭策、莫大教育、莫大幸福啦」。說「應該正確對待個人在歷史上的作用」。他在34年前說的唯物主義的話,至今仍是擲地有聲。
個人崇拜的災難,曾經使千萬的民眾受難,使我國經濟停滯了20多年。今天要求人們提高警惕,並非杞人憂天。讓全國人民和黨國領導高層,都摒棄個人崇拜,做一個徹底的唯物主義者,進一步建設好我們的國家吧。

本文發表於明報 (2014年8月9日)